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quarta-feira, 17 de maio de 2017

Sanaúd, um filme brasileiro sobre a Palestina


FILME “SANAÚD – VOLTAREMOS “ , SEGUIDO DE DEBATE

20/maio – sábado – 16 h - Esporte Clube Sírio – Entrada franca

Av. Indianópolis, 1192 - Planalto Paulista, São Paulo – SP



É com muito orgulho e satisfação que apresentamos ao público o filme documentário Sanaúd, que em árabe significa voltaremos.

Em abril de 1980, uma delegação brasileira - formada por membros da Comissão de Justiça e Paz, deputados, jornalistas, líderes sindicais, historiadores, representantes da UNE (União Nacional de Estudantes) e da comunidade negra - viajou para o Oriente Médio. No Líbano, foram recebidos por Yasser Arafat, líder da OLP (Organização pela Libertação da Palestina) e acompanharam a dramática situação e luta do povo palestino por justiça e liberdade.

O documentário foi  produzido por uma equipe de cinema independente, nos campos de refugiados palestinos da Síria e do Líbano, com a direção e roteiro de José Antonio de Barros Freire e fotografia de Jorge Bouquet.

O ano de 1982 marcou profundamente um grupo de jovens brasileiros de descendência árabe: a invasão de Israel ao Líbano que resultou em mais de 17 mil civis mortos e o massacre de Sabra e Chatilla, acampamentos de refugiados localizados em Beirute, onde mais de 3 mil palestinos foram mortos por milícias libanesas que apoiavam o estado terrorista de Israel.

Em 1983 o grupo de jovens, inspirado no filme Sanaúd e nos acontecimentos no Libano, fundou a Associação Cultural Sanaúd, que tive a honra de presidir.

Em 15 de maio de 1948, há 69 anos, mais de 750 mil palestinos foram expulsos de suas terras e lares e mais de 500 cidades e aldeias palestinas foram eliminadas do mapa: os palestinos chamam de Nakba, a catástrofe.  Hoje,  são mais de 5 milhões  de refugiados palestinos que tem o direito de retornar à Palestina negado por Israel. Por isso os refugiados falam, gritam, lutam e sonham: VOLTAREMOS (SANÁUD). Voltarão à Palestina, livre, soberana, com Jerusalém Capital.

Não é por acaso que o nome desse blog é PALESTINA-SANAÚD-VOLTAREMOS!


Emir Mourad

Editor do Blog



Filme Sanaúd (Voltaremos) - 1980
Cartaz de 1980: apresentação do filme Sanaúd
no Sindicato dos Bancários - São Paulo

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sábado, 27 de junho de 2015

Por que Israel declarou 18 vacas leiteiras um risco de segurança nacional

PRI's The World - By Carol Hills

Tradução do Blog SANAÚD - VOLTAREMOS


As 18 vacas leitieras declaras risco de segurança para Israel
A produção The Wanted 18 usa de técnicas de animação, juntamente com desenhos, pessoas reais, atores e imagens de arquivo. Aqui, um palestino fazendeiro olha para as vacas com a bandeira palestina.  Em 1987, ativistas na cidade Cisjordânia de Beit Sahour compraram as vacas de um pacifista israelense para tentar criar sua própria fonte de leite em vez de depender  de uma  leiteria israelense.       Crédito:  Courtesy of Intuitive Pictures

As vacas são muitas coisas, mas raramente elas têm sido considerados uma ameaça à segurança nacional. Isso é exatamente o que aconteceu com um grupo de 18 vacas em uma cidade da Cisjordânia em 1987.

Foi durante a primeira Intifada, quando os moradores de Beit Sahour, perto de Belém, queriam boicotar produtos israelenses. Eles compraram 18 vacas de um pacifista israelense para criar sua própria fonte de leite. Era tanto um ato de desobediência civil e um pequeno passo em direção à independência. "Eles sentiram que eles não podem decidir o seu futuro, a menos que eles possam controlar a sua economia e os alimentos básicos", diz Amer Shomali, um artista palestino e co-diretor de "As 18 procuradas", um título que se refere às vacas. A família de Shomali é de Beit Sahour e ele aprendeu sobre as vacas em uma história em quadrinhos que circulavam em seu campo de refugiados na Síria no início de 1990.

Amer Shomali diz que começar um laticínio foi um passo ousado para os palestinos. "As vacas não fazem parte da nossa cultura. Somos agricultores, talvez ovelhas e cabras, mas as vacas eram algo mais complicado para nós." E agricultura em geral não era o que os adultos em Beit Sahour tinham conhecimento prático. "O engraçado é que nenhum deles tinha visto uma vaca antes. Todos eles eram intelectuais, médicos, farmacêuticos. Eles nunca viram uma vaca antes."

Uma foto de 1987, protestos em Beit Sahaur. A cidade foi um centro de resistência não-violenta à ocupação israelense, no início da primeira Intifada. Crédito: Cortesia de Intuitive Pictures

Dentro de seis meses, a cidade inteira aderiu ao laticínio local para beber do seu leite, apelidado de "Leite Intifada."  Os leiteiros entregavam o produto a noite para que os soldados israelenses não pudessem vê-los. Um dia, um soldado israelense veio à fazenda, tirou fotos das vacas. Disse aos palestinos que eles não foram autorizados a ter as vacas e deu-lhes 24 horas para encerrar as atividades. Ele disse que as vacas eram uma ameaça à segurança nacional de Israel. Amer Shomali acha que sabe o motivo.

"Para os palestinos, isso significava um passo mais perto de ser livre, de poder decidir o seu futuro, a ser independente. Basicamente era isso que era a ameaça de segurança para Israel Não é a própria vaca, é o que a vaca representa: um passo em direção à independência. "

Os ativistas de Beit Sahour começaram a mover as vacas de um lugar para outro. Amer Shomali diz que não foi fácil. "É muito difícil esconder uma vaca." Todo o subterfúgio teve seus efeitos sobre as vacas. "Vacas, honestamente, não são animais feitos para estar na linha de frente, as vacas começaram a ficar cansados e a produção de leite começou a diminuir.”

"As 18 procuradas" é um documentário multi-mídia. Ele usa imagens de arquivo, stills, atores, recriações, cabeças de fala, desenhos e claymation para contar a história das vacas e outros atos de desobediência civil em Beit Sahour no final de 1980. Shomali diz, logo no início, a idéia era fazer com que as vacas fossem os personagens principais no filme. "Quisemos contar a história através dos olhos das vacas. Basicamente, qualquer audiência em todo o mundo pode se relacionar com a vaca. Elas são bonitas. Ells têm os olhos bonitos. Eu sempre digo, é mais fácil para o público ocidental  simpatizar com a vaca ao invés de um palestino. "

Shomali quis falar diretamente com as vacas, mas não deu muito certo. "Basicamente, eu tentei convencer essas vacas para fazer isso. Elas se recusaram. Elas não paravam de dizer 'moo'. Por isso, tentamos vacas em representação animada."

As vacas representam personagens no filme. Rivka é um pacifista. Ruth, o líder do rebanho, não gosta do palestinos. A piada típica: "Eles não querem trabalhar. Palestinos preferem motim do que trabalho." Lola é a sexy e uma grande fã de Madonna. Goldie é jovem e ingênua. "Mesmo metaforicamente, se você se lembrar de George Orwell   'Fazenda de animais'  é uma forma interessante de contar esse tipo de história complicada, o conflito palestino-israelense, através de animais. Acho que as pessoas se cansaram depois de 60 anos com todos os filmes e relatórios sobre Palestina. Agora é hora de encontrar uma nova maneira de abordá-los. "

Shomalis diz que há um lado político em se usar multimídia para fazer o filme: a falta de imagens de arquivo. "A maior parte das filmagens da época vieram de agências de notícias e eles filmavam os palestinos como vítimas ou como terroristas."  Shomali diz que nenhuma das câmeras de televisão naquela época estavam filmando digamos, um palestino ensinando seus filhos em casa porque as escolas foram fechadas, ou um palestino ordenhar sua vaca ou um palestino plantando no seu quintal.

"Queríamos retratar os palestinos fazendo essas atividades não-violentas, que não estavam no material de arquivo. Então, basicamente, nós levamos a animação como uma ferramenta para recriar um arquivo de imagens alternativas como se tivéssemos a chance de nos representar na época."

Amer Shomali, co-diretor e artista visual do "The Wanted 18"
Crédito: Cortesia de Intuitive Pictures


Shomali diz que ele foi atraído para a história de Beit Sahour e as vacas porque mostra um ato importante de resistência, bem como o custo econômico para os palestinos que vivem sob a ocupação de Israel


"Hoje em dia somos surpreendidos em uma matriz em que não podemos decidir nada. Nós não estão autorizados a cavar água sob cidades palestinas. Nós temos que comprá-lo de uma empresa israelense. É bastante estranho, a maneira que nós estamos vivendo. Nós não controlamos as fronteiras, nós não controlamos a água, nós não controlamos a eletricidade, não podemos importar coisas. Nós não podemos exportar material. É como uma grande prisão. " Shomali diz que não podem mesmo ter o serviço de celular 3G, porque Israel não concede permissão para a Autoridade Palestina

"As 18 procuradas" estreou em Nova York em 13 de junho, mas Shomali não foi capaz de ir. Solicitou um visto americano no dia 4 de Junho, em Jerusalém. "É apenas a 25 minutos de distância da minha casa, mas você precisa de uma autorização israelense para atravessar o posto de controle.”  Ele se candidatou para a visto, mas os israelenses rejeitaram por motivos de segurança." É muito engraçado. Depois de 30 anos, estamos mostrando  um filme sobre vacas sendo uma ameaça à segurança. Agora, o cineasta é uma ameaça a segurança. "




Saiba mais sobre o filme: Just Vision 



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sexta-feira, 28 de fevereiro de 2014

Existir é resistir: entrevista com Emad Burnat

O filme “5 Câmeras Quebradas” (Five Broken Cameras, em inglês, e Khamas Kameeraat Muhaṭamah, em árabe), dirigido pelo palestino Emad Burnat e pelo israelense Guy Davidi, ganhou o prêmio de melhor documentário no Emmy Awards. A produção registra parte da infância do filho de Emad, Gibreel, e a resistência da vila de Bil’in contra a ocupação.


O Filme "5 Cameras Quebradas" de Emad Burnat
Emad Burnat e a produtora Christine Camdessus, no Emmy Awards. (Reuters)


Durante a 8ª Mostra Mundo Árabe de Cinema, em agosto, Emad Burnat concedeu uma entrevista para a Revista Contexto, sobre a resistência palestina, os protestos no Brasil e sua ligação com o país.

- Você tem uma relação bastante forte com o Brasil, não? Você ficou sabendo dos protestos que começaram em junho? O que achou deles?

É, eu tenho essa relação com o Brasil, minha esposa é brasileira. Eu fiquei sabendo nas manifestações contra o governo, e li bastante sobre as que foram contra a Copa, porque eu estava assistindo à Copa das Confederações. Eu acompanhei tudo isso e acho que, em todos os lugares, as pessoas têm o direito de protestar, têm o direito de buscar os seus direitos, de que a vida deles seja respeitada. Não tenho nada específico contra o governo daqui, mas acredito que os brasileiros tenham de lutar por seus direitos, educação, saúde, tudo isso.

- O que há de comum entre os brasileiros e os palestinos?

Nós temos uma ligação muito forte. Eu sei que o Brasil apoia a nossa causa, o governo brasileiro apoia a Palestina. E claro que nós gostamos do futebol brasileiro, torcemos para o time na Copa do Mundo, a maioria dos palestinos adora. E também temos uma ligação forte porque muitos familiares nossos estão no Brasil, gostamos dessa mistura entre os dois países… Eu, pessoalmente, tenho família aqui, minha esposa tem família aqui, meus filhos têm passaporte brasileiro. Eu sinto que tenho uma segunda casa, e essa segunda casa é o Brasil.

- Durante as filmagens, você chegou a sentir receio?

Olha, eu nunca pensei que poderia parar de filmar, eu sabia que era o meu dever. Eu era o único que tinha uma câmera em toda a vila, tive de arcar com essa responsabilidade, pelo meu povo, pela minha terra. Eu tinha de fazer isso, era a minha parte na luta, com a minha câmera, com esse filme. Nunca pensei que o filme fosse ser exibido em tantos lugares ou teria tanto público, mas eu acredito nisso. Acredito no poder de mostrar a verdade, de mostrar a nossa realidade – mais do que qualquer evento político, qualquer acordo nos últimos trinta anos.

Emad Burnat e família
Emad com sua esposa Soraya e o filho Gibreel. (AFP)

- E a sua família, o que achou da sua ideia de fazer o filme? Eles apoiaram?

Eles sempre me apoiaram, desde o começo, porque eles fazem parte da nossa luta. Eles sofriam, assim como as outras pessoas da vila, e nós sofremos juntos por conta da situação na nossa terra. Eu falo disso sempre com meus filhos e tentou ensiná-los a fazer isso, a filmar, gravar, fazer filmes sobre o que vivemos em Bil’in. Tenho que ensiná-los a fazer parte de uma geração que lute pelo país deles, que participe e lute pela nossa terra.

- Você mencionou, depois da exibição, que pretende fazer mais filmes. Já tem planos para o próximo?

Eu penso em um outro projeto, mas ainda estou nesse processo, não vou colocar em prática por enquanto, por conta do sucesso deste filme (5 Câmeras Quebradas, ou 5 Broken Cameras, em inglês). Não tive tempo de planejar tudo para o próximo, ainda.

- Você acha que algo mudou, na Palestina, desde que começou as filmagens?

Acho que meu filme tem ajudado a abrir um pouco a cabeça das pessoas, mas tenho em mente que não vou conseguir mudar a realidade da ocupação. Só espero que faça com que as pessoas conheçam mais sobre a Palestina – e tivemos bastante sucesso quanto a isso. Pouco a pouco, com o filme, as pessoas conheceram mais sobre a nossa terra, sobre os nossos esforços, e isso tem ajudado a divulgar informações sobre a situação na Palestina.



Nota do Blog: Priscila Bellini é estudante de Jornalismo idealizadora da revista Contexto, e apaixonada por língua e cultura árabe.

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